Berhala
Geger Gendroyono
Lelaki brewok awut-awutan itu meradang. Langkahnya cepat panjang-panjang. Tangan kanannya erat mencengkram obor menyala berkobar. Matanya berkilat api meluluhlantakkan. Dua, tiga, lima orang gagal menggamitnya. Terpental berjatuhan. Terempas oleh energi entah dari mana.
Biar. Biarkan kubakar berhala itu.
Tapi sebelum kakinya benar-benar menyentuh pelataran masjid, ia tersungkur hancur. Darah segar muncrat dari kepalanya yang remuk dihantam beton dan sekrub.
Ia lahir dari sesal yang tak berkesudahan. Dari persetubuhan yang terlarang. Pada suatu malam di mana hujan turun rinai-rinai dan air ketuban sudah pecah berulang. Rengek tangis dan jeritan menjadi nyanyian merdu tengah malam, padu dengan petir yang menggelegar kadang-kadang. Mengibakan para wanita yang setiap pagi arisan selalu lezat menggunjing.
Lama ia mengerang, menjerit, dan menekan-nekan perutnya, mendorong-dorong agar setan kecil yang meringkuk di dalamnya segera enyah.
Kuatkan. Sebentar lagi kata dukun bayinya. Keringatnya bercucuran. Tak tahu lagi apa yang mesti dilakukan. Dia panik.
Tengah malam, persalinan semaking hebat. Angin yang keras bertiup dengan campuran bau keringat dan amis darah ketuban pecah. Akhirnya ia lahir tepat setelah hari bergeser. Kemis pahing ke Jumat legi.
Bayimu lahir sungsang kata dukun bayinya berkaca-kaca Kaki kanannya keluar duluan dan hari ini Jumat legi. Hari biasanya para pendekar dilahirkan. Aku telah memotong ari-arinya dengan ujung gigi. Memisahkan dia dengan sedulur yang menemaninya berbulan-bulan.
Ambillah dia untukmu Mbah kata ibunya masih terengah-engah. Berbulan lalu saat ia masih sebuncah darah, aku ingin menggugurkannya. Tapi entahlah berbongkah-bongkah nanas muda mengganjal perut buncitku, namun setan kecil ini masih hidup dan sekarang ia lahir hendak menjadi setan besar.
Tahun-tahun berlalu, ia tumbuh dengan perasaan yang selalu sama; terbuang. Ia sadar hidupnya tak pernah diharapkan, bahkan oleh ibunya sendiri. Tapi malang baginya. Pisau-pisau tumpul di kulitnya, api membelah dan air mengapungkannya. Mulutnya tak pernah terbuka, terkatub seperti naga yang siap menyemburkan api amarah. Rambutnya terjuntai sebahu. Ikal, gimbal dan merah menyala. Orang hanya akan menemuinya di terminal dan stasiun. Tempat di mana orang-orang dapat menerimanya. Sebagai bromocorah dan brandal. Begundal terminal yang makan dari jerit tangis para korbannya. Dan, neraka telah menunggunya di ujung lorong gelap hidupnya…
Hidupnya adalah penderitaan orang-orang di sekitarnya. Tapi maut tak sanggup sejangkal lebih dekat lagi padanya. Orang-orang tidak pernah tahu dalam garang sorot mata dan kokoh tulang rahangnya ia menangis sesenggukan. Mereka tidak pula ingin tahu. Dalam sepi, ia menjerit menggelepar, meraung-raung dalam lolongan sepertiga malam.
Masjid terminal. Sunyi dan ditinggalkan. Menjadi saksi orang-orang beruban yang kelelahan. Orang datang, mencuci muka, kencing lalu plencing entah kemana. Pedagang asongan tidur tengkurap di satu sudut di bawah almari berisi sarung-sarung kumal dan robekan kuran. Sajadah bolong di sana-sini berserakan bau debu. Imam di paling depan masih berzikir kusuk. Dua tiga orang muridnya terkantuk di belakang.
Ia datang dalam celana penuh rerobekan dan kemeja kumal bau terminal. Membangunkan murid dari tidurnya yang bohongan. Para murid berdiri dan sang imam pun berhenti. Namun ia tetap melangkah.
"Tobat" kata-katanya keluar berderit, tercekat tenggorokan.
Imam terperangah. Para murid mulai siaga. Tapi ia jatuh pada kedua lututnya. Seketika tangisnya pecah membuncah.
”Tolong." Suaranya bergema dalam lolongan pilu. "Tolong aku. Bawa aku kemana saja. Pergi jauh dari kekejaman ini." Ia meronta seperti hendak merobohkan masjid.
Imam sadar tengah menghadapi siapa. Bromocorah yang bosan dengan kelakuannya, muak dengan dosa-dosanya. Bintik bening menyumbul dari sudut matanya. Imam membimbingnya keluar dari masjid. "Ikutlah denganku. Nampaknya kau begitu haus. Di depan sana ada telaga yang akan membuat kerongkonganmu selalu basah." Mereka pergi. Meninggalkan bising terminal, deru desing mesin bus dan teriakan cempreng calo-calo.
Demikian episode kehidupannya berganti. Kemeja kumal tanpa lengan dilepasnya dengan riang, berganti koko dari katun yang kasar. Dan, celananya yang robek entah dibuangnya ke mana. Berganti sarung Wadimor tua bermotif kotak-kotak. Terminal yang hanya lengang pada pukul dua pagi tak pernah merasa kehilangan ia tinggalkan. Ia tak pernah kembali lagi ke tempat itu. Dilupakannya segala pernak-pernik dosa yang ia buat di sana. Dengan mengubur dalam segala kenangan tentang pisau, rantai gir dan parang plat baja.
Rambutnya yang panjang ikal dibabat habis hingga tinggal satu senti yang tegak berdiri. Kumisnya juga. Sebagai ganti, ia memelihara janggut. Perangainya dibuat halus mungkin dan pergelangan tangannya tidak lepas dibebat dengan tasbih kecil. Mulutnya bergumam-gumam tak pernah berhenti seakan merapal mantra untuk kesaktian. Tapi sorot matanya selalu terlihat gelisah.
Ia berubah, tapi tak pernah lupa. Dari rahim siapa ia merangkak keluar, dan ibu tua yang menelantarkannya di terminal. Gumpalan peristiwa kelam yang tak sanggup membunuhnya, mengendap jadi dendam yang diam-diam bersemayam dalam hati kecilnya. Salah siapa? Pertanyaan yang harus segera memperoleh jawab. Dan Sang Imam yang kemudian menjadi gurunya punya jawaban untuk itu.
"Dosa, setan, maksiat, kemiskinan." Gurunya berkata, dalam percakapan malam antara ia dan gurunya. Ketika garis fajar masih jauh di belakang, namun semua orang telah lelap dalam buaian bantal guling dan ketiak wanita. "Bersujudlah"
"Sampai kapan?"
"Sampai kau menemukan-Nya."
"Di mana?"
"Di sini!" gurunya mengangkat jari dan menunjuk kancing bajunya sendiri.
Ia diam.
"Sampai kau merasakan manisnya menyembah."
Sang guru pergi, tapi ia masih di sana sampai pagi. Sujud.
Berbulan-bulan lamanya ia menekan kuat-kuat kening tebalnya di sajadah kasar yang juga tebal. Menimbulkan bekas menghitam yang memancarkan aura segan. Gelar begundal sendirinya lepas dari namanya yang tak pernah dikenal oleh siapapun. Tapi matanya tetap gelisah. Bahkan semakin hebat ketika ia mulai memimpikan tentang obor, api dan berhala. Dalam mimpi selalu tangan kanannya memegang obor dan tangan yang lain menyulutkan api ke sumbunya. Lalu dari atas bukit yang jauh seorang berseru agar ia bergegas.
"Barkarlah jangan ragu!" suara itu berseru semakin menghujam gendang telinganya.
"Siapa kau?"
"Itu tidak penting. Tapi akulah yang selama ini kau cari-cari." Kini semakin menggelegar. "Bakarlah berhala-berhala itu. Bukankah itu sesembahan ibu dan wanita tua yang menelantarkanmu. Sumber malapetaka yang menimpa hidupmu. Hanguskanlah! Biar mereka sadar siapa yang patutnya disembah."
"Akan kubakar….!" Berulangkali ia selalu terbangun dalam teriakan yang sama. Namun pagi tadi ia memotong bilah bambu dan merobek ujung sarungnya sebagai sumbu. Dan, sore ini sebuah obor telah tercengkeram erat di tangan kanannya.
Sepanjang jalan ia berteriak tentang berhala dan api. Menarik minat tukang ojek, penarik becak dan warga kampung yang berleha-leha di pos ronda. Menyedot perhatian mereka untuk bergegas menyusulnya ke masjid.
Tuban 14 Agustus 2008
Oleh Geger Gendroyono. (penikmat cerpen lahir di lamongan)
skip to main |
skip to sidebar
BLANDONGAN…………. Begitulah mereka menyebutnya. Setidaknya sebutan itu memang sudah tertera di gerbang utama tempat anak-anak biasa nongkrong sambil ngobrol ngalor-ngidul. Dari pusat keramaian, tempat itu masih bisa dikatakan jauh dan perlu sedikit perjuangan untuk mencapainya. Jika berada di posoisi tenggaranya, maka masih harus melalui daerah aliran sungai dan menyusuri rel kereta api.
Tapi jangan salah. Di sana, anak-anak yang nongkrong tidak semata-mata ngobrol hal-hal tidak perlu. Di semua meja yang bertuan, sebagian besar terdengar perbincangan masalah bisnis dan kegiatan masing-masing. Dengan hanya secangkir kopi, semua masalah terselesaikan.
"Mau ke Blandongan nggak kau?" ajak Fanin lewat telephon genggamnya.
"Ya iya lah, masa ya iya dong……!!" jawab suara di seberang.
"Ok, kita ketemuan di sana lima belas menit lagi."
"Beres."
"Songolikur " kata Fanin lirih dan cepat.
"Wa'alaikum salam." Jawab temannya salah dengar.
Dengan Onthel bututnya, Fanin langsung menyusuri jalan setapak yang menjadi jalan pintas yang biasa ia lewati. Setelah mencapai tanjakan sedikit kemudian belok kiri dan sampai di pinggir rel kereta api. Kemudian ia mengikuti arah rel tersebut yang membujur ke arah timur jarak kurang lebih seratus lima puluh meter. Sampai di jalan besar, ia belok kanan dan melintasi rel yang tadi ia ikuti. Tidak kurang dari lima puluh lima meter ia sudah nyampek di gerbang masuk kafe tradisional itu.
"Hallo Sam, dah lama kau di sini?" ucap Fanin sambil menjabat tangan salah seorang yang duduk di pojok kafe itu.
"Iya Brou. Sendirian? Anak-anak pada kemana?" balas temannya itu.
"Mereka ada acara di Rayon."
"Memang belum selesai? Kan planning acaranya cuman sampai kemarin sore."
"Nggak tahu aku, tapi nyatanya sampai sekarang belum selesai."
"Yach….. padahal aku banyak persoalan sekarang ini. Oh yach, tadi kau menyapa aku dengan istilah apa?" kata temannya yang sebenarnya akarab di panggil Jibril. Nama aslinya adalah Fathul Mu'in. Anak dari Sumenep Madura yang baru lengser dari jabatan PMII.
"Sam….." sejenak ia diam. "Itu sapaan akrab anak Malang. Pernah dengarkan bahasa akrabnya anak Malang?"
"Iya sih, tapi bukannya kita lebih baik beradaptasi saja."
"Aku sepakat. Tapi aku punya pertanyaan tentang ini."
Ia diam menunggu reaksi temannya itu. Tapi kali ini yang ia tunggu ternyata tidak muncul berupa kata, hanya raut muka temannya itu yang ia rasakan sedikit menunjukkan kebingungan.
"Menurutmu, kenapa orang-orang kulit warna dulu bisa sukses menjajah tanah air?" lalu ia menyeruput kopi yang telah ia pesan tadi.
"Mereka kan bawa dagangan, itu yang pertama. Trus mereka bawa senjata juga kan."
"Trus apa lagi?"
"Situasinya juga didukung oleh keadaan masyarkat yang waktu itu lagi gila sama barang-barang yang bersifat 'wah' menurut pandangan mereka."
"Kemudian?"
"Kemudian juga akibat kegagalan para wali memperkuat dasar teologi ke-Tuhanan sebagian besar moyang kita."
"Sebentar, apa hubungannya sama teologi ke-Tuhanan?" potong Fanin.
"Ini nih korban sejarah kurikulum. Makanya kalo belajar sejarah jangan cuma mengandalkan kurikulum Diknas, cari buku sejarah lain."
"Iya deh, kali ini aku yang kurang sejarahnya, teruskan."
"Andaikan orang-orang dulu itu tidak mau mengedepankan kama (nafsu) dari pada dharma (ibadah), kemugkinan besar para penjajah tidak akan sesukses itu. Tapi yang terjadi sebaliknya. Usaha keras para wali dalam membimbing masyarakatnya tidak begitu berhasil. Memang kedengarannya agak sedikit lucu. Masa menghadapi para pendatang asing hanya dengan meneguhkan teologi saja, bukannya yang lebih riil jika menghadang mereka di pesisir. Tapi yang jelas, jauh sebelum kedatangan mereka, para wali itu sudah bisa merasakan niat pendatang tersebut yang akhirnya kita sebut dengan penjajah itu.
"Para wali itu sudah merasa bahwa kedatangan mereka itu tidak hanya membawa dagangan. Mereka juga membawa peradaban, agama, senjata dan keserakahan. Singkat cerita, jika pada tahap dagang mereka sudah bisa dihadang, langkah mereka selanjutnya akan sulit mereka jalankan. Kenyataanya, pada tahap awal moyang kita sudah kalah. Mereka tergiur dengan barang-barang bawaan para pendatang. Bayangkan, jika awalnya tidak ada yang pakaiannya terbuat dari kain, hanya terbuat dari goni kemudian ditawarkan berbagai jenis kain, mulai dari yang biasa-biasa sampai yang sutra, siapa coba yang tidak tergiur kalo bukan orang-orang yang keimanannya memadai."
"Ok, mungkin itu sangat jelas. Pertanyaan selanjutnya, kalo memang para wali bisa merasakan niat kedatangan mereka jauh-jauh hari, kenapa mereka juga tidak mencoba membentuk kekuatan militer?" Fanin bertanya, ia tidak mau terlihat seperti anak blo'on.
"Pendapatku, urusan militer dan pemerintahan sudah ada yang mengatur, yaitu kerajaan. Kita tahu bahwa asal mula terbentuknya Majlis Wali Songo itu kan biar ada yang mengurusi sendiri urusan keagamaan, itu satu. Dua, jika kita langsung menghadang dengan pedang terhunus dan tombak teracung ke udara, kita akan tetap tidak berkutik, sebab senjata mereka sudah jauh lebih mutakhir. Terakhir, sikap semacam itu sama sekali tidak mencerminkan adat asli tanam air yang ramah."
"Waow, keren. Satu lagi. Penjelasan tentang tahap demi tahap yang dijalankan para penjajah itu bagaimana?" Tanya Fanin lagi sambil memperbaiki posisi duduknya.
"Mereka bisa sampai kesini dan ke berbagai daratan lain itu karena: Pertama, berangkat dari revolusi industri. Dua, penemuan kompas. Tiga, informasi perjalanan Cristopher Colombus (penemu Benua Amerika) yang telah membuktikan bahwa dunia itu bulat. Nah, setelah itu para penguasa orang seberang itu mengirimkan ekspedisinya masing-masing untuk berebut daerah kekuasaan. Setelah salah satu dari mereka berhasil mendarat dan disambut dengan baik oleh moyang kita, terjadilah transaksi dagang itu. Hal itulah yang kemudian memicu keserakahan mereka. Usaha dagang yang sukses itu membuat rumah produksinya kekurangan bahan, dan mereka mencium bau sumber daya alam yang mereka butuhkan di sini. Tapi, ini hanya salah satu perspektif saja."
Setelah memberikan penjelasan panjang lebar ia tersenyum sendiri. Ia bangga pada sedikit pengetahuan sejarah yang ia kuasai karena baru saja menguliahi temannya. Kemudian ia meneguk habis sisa kopinya ang sudah tinggal separuh.
"Fantastik, baru kali ini aku kagum pada pengetahuanmu Sam!" ia memberi jeda sejenak "tapi aku ragu kau bisa menjawab persoalan pertama kita." Dengan gaya sedikit mencibir menggoda.
"Ok, kalo yang itu aku blank, nyerah." Kata temannya sambil mengangkat kedua tangannya.
"Nah. Rahasia mereka itu saya rasa sudah kau jelaskan sendiri, panjang lebar lagi. Tapi masa kau belum juga mengerti bahwa mereka itu juga membawa peradabannya. Maksudku jika kita ingin sukses di daerah orang, kita juga harus bisa membawa peradaban kita, setidaknya memperkenalkanlah."
Dan percakapan mereka pun berakhir. Kopi yang mereka berdua sanding sudah sama-sama habis. Pengunjung pun banyak yang pulang, dan mereka mengikuti kehendak masing-masing. Pulang dan tidur.
Satu lagi masalah telah terpecahkan di Blandongan. Tempat itu sangat berpahala. Tidak hanya karena menjadi tempat tukar pikiran, tapi juga telah menyelamatkan putera Indonesia dari kekurangan kopi. Tanaman yang terpaksa ditanam para moyang kita sebagai dari ekologi sebuah keserakahan dan kepentingan perut. Setidaknya para moyang menjadi leluhur yang tidak sia-sia menanamnya.
Yogyakarta, 06 Juli 2008
By: Max BCL
avatar
klik here. visit si empunya
it's our memory
BCL MESSAGE
Arsip Blog
Mengenai Saya
- BCL SASTRA COMUNITY
- sebenarnya kami hanyalah komunitas anak-anak yang pernah ngikut acara kemah di kali opak bantul yogyakarta dalam rangka liburan sastra di pesantren [lsdp]. anggota komunitas ini memang cuma empat anak. [gobel=aku sendiri dari malang tepatnya delegasi dari pondok pesantren raudlatul ulum i ganjaran gondanglegi malang. lau ada si geger gendroyono=anak dari pesantren langitan tuban, dia anak pers di majalah kaki langit yang berafiliasi ke pondoknya. kemudian ada anif dan ragil, mereka berdua sama-sama dari wonosobo, anif sekarang masih kuliah di sono [.........aku lali nama kampuse] tapi k-lo si ragil/avatar is dead sekarang kuliahnya di ugm jogja sama mondok [ich........katanya lo alergi ma yang namanya pondok, muna lo] he...358x
Andai Aku Bukanlah Diriku
Geger Gendroyono *)
Sejuk tapi tak pernah bening. Direguk dengan telapak tangan yang kotor berdebu. Ujung-ujung kuku yang hitam.
Bergermbira dalam kubangan Lumpur coklat. Hari hujan adalah surga bagi anak-anak, nikmat dunia yang akan segera terputus menjelang usia mereka yang ketujuh belas. Saat itu mereka berganti mainan. Hati dan perasaan.
Di kamar sempit yang semakin sesak dengan setumpuk tinggi buku-buku LKS (Lembar Kerja Siswa) itu Ebit sering tepekur sendiri. Betapa menderita hidupnya. Bahkan ia tidak pernah hidup. Kalau memang devinisi kehidupan adalah sama seperti yang digariskan teman-temannya: bersenang-senang dengan kubangan Lumpur, bergembira dalam riak-riak bengawan yang coklat keruh dan ketegangan beradu abak kacak. Kebahagiaan hidup adalah berjalan telanjang kaki, melalui hulu sungai dan pematang sawah tambak, mencari burung kontol atau pentet dengan bekal ketapel, atau begadang semalaman di gang, menunggu Pak RT tidur, untuk kemudian membereskan habis buah jambu dan mangganya yang telah masak pohon.
Tapi Ebit tidak pernah merasa nyaman mengitkuti
“Ah. Andai aku bukanlah diriku yang sekarang. Andai aku adalah anak yang liar seperti mereka andai aku tidak pernah terlahir di tempat seperti ini…”
Ebit adalah anak
Dengan keadaan seperti itu tentu ia sangan lain dengan teman-temannya. Mereka adalah anak-anak liar yang berambut merah kaku, kulit coklat bersisik, dan bertelanjang dada. Sulit diatur, tapi rajin pergi ke masjid atau mushalla, untuk bermain-main sekedar melupakan omelan emak mereka yang pedas dan menyayat tapi gampang dilupakan. Semalam-malam, mereka menghabiskan waktu di pos ronda dan perempatan gang untuk membicarakan hal-hal mengerikan yang pernah dialami. Siapa yang bisa menyuguhkan cerita paling berbahaya dan liar dialah bintangnya. Berbagaimacam cerita disuguhkan, kalau perlu dikarang untuk meramaikan malam. Cerita lama tidak masalah, yang penting bagaimana penyajiannya.
Petualangan demi petualangan terus dilakukan, kekonyolan demi kekonyolan mereka buat, ngutil di pasar mencuri semangka, melubangi perahu, dan banyak hal gila lain mereka perbuat hanya untuk memperoleh legitimasi sebagai bintang di malam itu. Dan, Ebit tidak pernah bisa menjadi bintang. Bahkan untuk sekedar bergabung pun ia kesulitan. Bagaimanapun keras usahanya untuk diterima teman-temannya, seakan nihil, karena ia bukan mereka dan benar-benar tidak mampu menjadi seperti mereka.
G G G
Pak Guru sudah pulang dengan bekal jas hujan di jok sepedanya. Teman-temannya yang lelaki banyak yang sudah berlari menyambut datangnya hujan. Mereka seakan tidak sabar untuk menikmati surga kubangan yang sebentar lagi terbentuk oleh derasnya hujan. Tak peduli seberapa keras petir menggelegar tak hirau seberapa turun suhu udara. Tertawa dan gembira, hanya itu, satu dalam pikiran anak-anak itu. Lari dengan kaki dan dada telanjang, tas sekolah dibungkus sekenanya dengan kresek hitam yang sembarangan dipungut di bak sampah, begitu juga baju dan kaos kaki yang kumal.
Ebit diam, tepekur, melamun entah apa.
Kemudian ia merasa semua mata tertuju padanya. Semua anak perempuan menyudutkannya. Tiba-tiba setiap kata dan gurauan adalah ejekan untuknya. Anak laki-laki pengecut, bencong, wandu…
Ebit menutup telinganya, tapi suara-suara itu bukan dari luar. Melainkan dari suatu tempat dalam dirinya. Semakin nyaring, membuat mukanya merah padam karena malu. Hatinya menciut, seperti kerikil kecil yang diinjak-injak buts sepatu. Semakin rapat ia menyumbat daun telinganya, semakin keras bisikan dan teriakan yang ia dengar. Andai bisa, ingin sekali kedua tangannya bergerak mencari asal suara, menyumbat mulut mereka dengan kepalan tinju. Tapi ia kalah, bahkan ketika perkelahian itu belum terjadi dalam angan-angannya.
Ia lebih memilih memejamkan mata, lalu menunggu buliran-buliran hangat berdesakan di sudut kelopak matanya dan keluar dengan iringan rengek manja.
“Seorang anak lelaki tak seharusnya menangis karena hujan.” Sesosok tangan memegang pundaknya. Menawarkan sapu tangan merah jambu. Rambutnya tergerai lurus di pundaknya yang terbalut jaket abu-abu.
“Aku tidak menangis”
“Seorang anak lelaki juga tidak seharusnya berbohong.”
“Aku malu”
“Ayahku selalu menangis ketika lewat tengah malam. Dan, dia tidak pernah malu padaku, pada ibu dan kakak. Kenapa kau malu”
“Aku pengecut”
“Ayahku seorang pengecut. Ia selalu takut pada Allah, kapan dan di manapun dia berada”
“Kau suka anak lelaki cengeng dan pengecut?”
“Aku sayang Ayahku” Gadis itu berjalan ke arah ibunya yang telah menunggu dengan payung lebar berwarna hitam di teras sekolah. Dan si gadis seperti sengaja meninggalkan sapu tangan merah jambunya. Ia masih sempat melambai pada Ebit sebelum ibunya menegur agar berjalan lebih cepat. Karena hujan tidak makin reda.
Tuban 15 Juli 2008
*) Lahir di Lamongan, dan menjalani sisa usia di Langitan, Widang, Tuban Jatim.
SELAMATKAN ANAK INDONESIA DARI KEKURANGAN KOPI
BLANDONGAN…………. Begitulah mereka menyebutnya. Setidaknya sebutan itu memang sudah tertera di gerbang utama tempat anak-anak biasa nongkrong sambil ngobrol ngalor-ngidul. Dari pusat keramaian, tempat itu masih bisa dikatakan jauh dan perlu sedikit perjuangan untuk mencapainya. Jika berada di posoisi tenggaranya, maka masih harus melalui daerah aliran sungai dan menyusuri rel kereta api.
Tapi jangan salah. Di sana, anak-anak yang nongkrong tidak semata-mata ngobrol hal-hal tidak perlu. Di semua meja yang bertuan, sebagian besar terdengar perbincangan masalah bisnis dan kegiatan masing-masing. Dengan hanya secangkir kopi, semua masalah terselesaikan.
"Mau ke Blandongan nggak kau?" ajak Fanin lewat telephon genggamnya.
"Ya iya lah, masa ya iya dong……!!" jawab suara di seberang.
"Ok, kita ketemuan di sana lima belas menit lagi."
"Beres."
"Songolikur " kata Fanin lirih dan cepat.
"Wa'alaikum salam." Jawab temannya salah dengar.
Dengan Onthel bututnya, Fanin langsung menyusuri jalan setapak yang menjadi jalan pintas yang biasa ia lewati. Setelah mencapai tanjakan sedikit kemudian belok kiri dan sampai di pinggir rel kereta api. Kemudian ia mengikuti arah rel tersebut yang membujur ke arah timur jarak kurang lebih seratus lima puluh meter. Sampai di jalan besar, ia belok kanan dan melintasi rel yang tadi ia ikuti. Tidak kurang dari lima puluh lima meter ia sudah nyampek di gerbang masuk kafe tradisional itu.
"Hallo Sam, dah lama kau di sini?" ucap Fanin sambil menjabat tangan salah seorang yang duduk di pojok kafe itu.
"Iya Brou. Sendirian? Anak-anak pada kemana?" balas temannya itu.
"Mereka ada acara di Rayon."
"Memang belum selesai? Kan planning acaranya cuman sampai kemarin sore."
"Nggak tahu aku, tapi nyatanya sampai sekarang belum selesai."
"Yach….. padahal aku banyak persoalan sekarang ini. Oh yach, tadi kau menyapa aku dengan istilah apa?" kata temannya yang sebenarnya akarab di panggil Jibril. Nama aslinya adalah Fathul Mu'in. Anak dari Sumenep Madura yang baru lengser dari jabatan PMII.
"Sam….." sejenak ia diam. "Itu sapaan akrab anak Malang. Pernah dengarkan bahasa akrabnya anak Malang?"
"Iya sih, tapi bukannya kita lebih baik beradaptasi saja."
"Aku sepakat. Tapi aku punya pertanyaan tentang ini."
Ia diam menunggu reaksi temannya itu. Tapi kali ini yang ia tunggu ternyata tidak muncul berupa kata, hanya raut muka temannya itu yang ia rasakan sedikit menunjukkan kebingungan.
"Menurutmu, kenapa orang-orang kulit warna dulu bisa sukses menjajah tanah air?" lalu ia menyeruput kopi yang telah ia pesan tadi.
"Mereka kan bawa dagangan, itu yang pertama. Trus mereka bawa senjata juga kan."
"Trus apa lagi?"
"Situasinya juga didukung oleh keadaan masyarkat yang waktu itu lagi gila sama barang-barang yang bersifat 'wah' menurut pandangan mereka."
"Kemudian?"
"Kemudian juga akibat kegagalan para wali memperkuat dasar teologi ke-Tuhanan sebagian besar moyang kita."
"Sebentar, apa hubungannya sama teologi ke-Tuhanan?" potong Fanin.
"Ini nih korban sejarah kurikulum. Makanya kalo belajar sejarah jangan cuma mengandalkan kurikulum Diknas, cari buku sejarah lain."
"Iya deh, kali ini aku yang kurang sejarahnya, teruskan."
"Andaikan orang-orang dulu itu tidak mau mengedepankan kama (nafsu) dari pada dharma (ibadah), kemugkinan besar para penjajah tidak akan sesukses itu. Tapi yang terjadi sebaliknya. Usaha keras para wali dalam membimbing masyarakatnya tidak begitu berhasil. Memang kedengarannya agak sedikit lucu. Masa menghadapi para pendatang asing hanya dengan meneguhkan teologi saja, bukannya yang lebih riil jika menghadang mereka di pesisir. Tapi yang jelas, jauh sebelum kedatangan mereka, para wali itu sudah bisa merasakan niat pendatang tersebut yang akhirnya kita sebut dengan penjajah itu.
"Para wali itu sudah merasa bahwa kedatangan mereka itu tidak hanya membawa dagangan. Mereka juga membawa peradaban, agama, senjata dan keserakahan. Singkat cerita, jika pada tahap dagang mereka sudah bisa dihadang, langkah mereka selanjutnya akan sulit mereka jalankan. Kenyataanya, pada tahap awal moyang kita sudah kalah. Mereka tergiur dengan barang-barang bawaan para pendatang. Bayangkan, jika awalnya tidak ada yang pakaiannya terbuat dari kain, hanya terbuat dari goni kemudian ditawarkan berbagai jenis kain, mulai dari yang biasa-biasa sampai yang sutra, siapa coba yang tidak tergiur kalo bukan orang-orang yang keimanannya memadai."
"Ok, mungkin itu sangat jelas. Pertanyaan selanjutnya, kalo memang para wali bisa merasakan niat kedatangan mereka jauh-jauh hari, kenapa mereka juga tidak mencoba membentuk kekuatan militer?" Fanin bertanya, ia tidak mau terlihat seperti anak blo'on.
"Pendapatku, urusan militer dan pemerintahan sudah ada yang mengatur, yaitu kerajaan. Kita tahu bahwa asal mula terbentuknya Majlis Wali Songo itu kan biar ada yang mengurusi sendiri urusan keagamaan, itu satu. Dua, jika kita langsung menghadang dengan pedang terhunus dan tombak teracung ke udara, kita akan tetap tidak berkutik, sebab senjata mereka sudah jauh lebih mutakhir. Terakhir, sikap semacam itu sama sekali tidak mencerminkan adat asli tanam air yang ramah."
"Waow, keren. Satu lagi. Penjelasan tentang tahap demi tahap yang dijalankan para penjajah itu bagaimana?" Tanya Fanin lagi sambil memperbaiki posisi duduknya.
"Mereka bisa sampai kesini dan ke berbagai daratan lain itu karena: Pertama, berangkat dari revolusi industri. Dua, penemuan kompas. Tiga, informasi perjalanan Cristopher Colombus (penemu Benua Amerika) yang telah membuktikan bahwa dunia itu bulat. Nah, setelah itu para penguasa orang seberang itu mengirimkan ekspedisinya masing-masing untuk berebut daerah kekuasaan. Setelah salah satu dari mereka berhasil mendarat dan disambut dengan baik oleh moyang kita, terjadilah transaksi dagang itu. Hal itulah yang kemudian memicu keserakahan mereka. Usaha dagang yang sukses itu membuat rumah produksinya kekurangan bahan, dan mereka mencium bau sumber daya alam yang mereka butuhkan di sini. Tapi, ini hanya salah satu perspektif saja."
Setelah memberikan penjelasan panjang lebar ia tersenyum sendiri. Ia bangga pada sedikit pengetahuan sejarah yang ia kuasai karena baru saja menguliahi temannya. Kemudian ia meneguk habis sisa kopinya ang sudah tinggal separuh.
"Fantastik, baru kali ini aku kagum pada pengetahuanmu Sam!" ia memberi jeda sejenak "tapi aku ragu kau bisa menjawab persoalan pertama kita." Dengan gaya sedikit mencibir menggoda.
"Ok, kalo yang itu aku blank, nyerah." Kata temannya sambil mengangkat kedua tangannya.
"Nah. Rahasia mereka itu saya rasa sudah kau jelaskan sendiri, panjang lebar lagi. Tapi masa kau belum juga mengerti bahwa mereka itu juga membawa peradabannya. Maksudku jika kita ingin sukses di daerah orang, kita juga harus bisa membawa peradaban kita, setidaknya memperkenalkanlah."
Dan percakapan mereka pun berakhir. Kopi yang mereka berdua sanding sudah sama-sama habis. Pengunjung pun banyak yang pulang, dan mereka mengikuti kehendak masing-masing. Pulang dan tidur.
Satu lagi masalah telah terpecahkan di Blandongan. Tempat itu sangat berpahala. Tidak hanya karena menjadi tempat tukar pikiran, tapi juga telah menyelamatkan putera Indonesia dari kekurangan kopi. Tanaman yang terpaksa ditanam para moyang kita sebagai dari ekologi sebuah keserakahan dan kepentingan perut. Setidaknya para moyang menjadi leluhur yang tidak sia-sia menanamnya.
Yogyakarta, 06 Juli 2008
By: Max BCL
Tidak ada komentar:
Posting Komentar